womenation


Феминистское сообщество


[sticky post]Вступительное слово
melanhton
Что это
Это библиотека, изба-читальня, писальня, говорильня, фемо-общалка и лекционный зал одновременно. Здесь читают, делятся прочитаным, обсуждают феминистскую литературу и разные аспекты нашей жизни в радфем ключе. Цель сообщества - просвещение, углубление знания фем.теории, рост самосознания, объединение женщин и углубление связей между нами.
Для постов о своём опыте можно воспользоваться замком и тэгом "своя комната".

ПравилаCollapse )


наш сайт: http://womenation.org
мы в ФБ: https://www.facebook.com/groups/Womenation/
мы в ВК: http://vk.com/womenation

Злочинна Панда, Министерство Проституции и наш Маш
accion_positiva
Оригинал взят у accion_positiva в Злочинна Панда, Министерство Проституции и наш Маш
25 февраля на сайте Русадвоката появилась заметка о том, что "23 февраля 2016 года состоялась дискуссия «Вторая и третья волны феминизма», ведущей которой стала правозащитница Мария Баст, гостями встречи стали участницы движения за равноправие женщин Ханна Николаенко и Дана Фридер".

На подпольной кухне собрались двое мужчин (Мария и Дана) и одна женщина (Ханна), которые раскрыли общественности глаза на страшную угрозу, нависшую над "этой страной" - Вторую Волну Феминизма (2В), записав своё сообщение на домашнее видео и вылив его в YouTube (бесплатно!).

Благодаря их отваге и бесстрашию, любой неравнодушный человек может понять и убедиться, что 2В настолько ужасна, что вполне заслуживает названия Злочинной Панды.



Так как видео длится более часа, обильно насыщено смыслом и содержит весьма чувствительную информацию, а значит, могуществом Злочинной Панды может быть удалено из общего доступа, имеет смысл зафиксировать его содержание письменно.

Часть 1. Злочинна ПандаCollapse )

Часть 2. Кто враг? Злочинные пандиткиCollapse )

Часть 3. Кто друг? Третья волна феминизмаCollapse )

Если описание, характеристики и цели Третьей Волны Феминизма показались читательнице и/или слушательнице слишком туманными, то примите во внимание злочинность Панды и необходимость шифроваться. Впрочем, если вы дочитали до этого места или досмотрели видео до 51:45, ваше терпение будет вознаграждено - участники коллоквиума наконец-то добрались до

Часть 4. Ради чего всё затевалосьCollapse )

На этом шла уже семидесятая минута беседы, тучному му уже не сиделось (наш Маш ерзал и уныло озирался с самого начала), и коллоквиум свернули.

Кстати, наш Маш - это вот: тыц-тыц, не стесняйтесь, светлый человечек:



Наш Маш человек творческий и непоседливый, вот что случилось с ним на прошлой неделе:

"Я бы не комментировала, если бы не заимствование, ровно два года назад мы решили с Татьяной Сухаревой, что надо создавать женскую организацию, Татьяна тогда придумала название "Женское освободительное движение" мы даже делали совместные заявления. Потом Таня ушла выдвигаться на выборах, потом ее арестовали... и Женское освободительное движение сошло на нет...
Недавно наткнулась на полное заимствование названия, и мягко сказать организацию, которая полностью является антиподом того, что мы хотели создать... чокнутые девицы правого толка, абсолютная ненависть к мужчинам, и вот нашла шедевр трансфобии - про женщин с правильным влагалищем и не правильным... то есть личность женщины подчинена влагалищу... иными словами не личность первична, а влагалище... на полном серьезе девушки собираются проверять наличие матки у женщины... если нет матки значит это не женщина, генетика обязательно .... в общем расистский бред...
Как я вижу сайт зарегистрирован на западных ресурсах, во многих странах Европы и в самих США есть такая уголовная статья как "подстрекательство к дискриминации" , я не ITшник, но среди ЛГБТ есть, я знаю. много ITшников, если бы они узнали конкретно страну, то можно было написать заявление на подстрекательство к дискриминации и закрыть сайт ..."
(дословная цитата, пунктуация сохранена)

- и ссылка на наш сайт www.womenation.org, который открылся и действует с июля 2013 года, и да, с подзаголовком "информационный портал женского освободительного движения".

Я не знаю, как Т. Сухарева будет отмазываться от наш-Маша, и будет ли отмазываться после предъявы копирайта сайту Womenation от её имени и после коллоквиума про панду и министерство. Я спросила на всякий случай администрацию сайта womenation.org, поступало ли от неё что-то вроде претензии на авторское право на текст подзаголовка, говорят не поступало пока. Подождем.

Ну и напоследок отметить, что коллоквиум о второй и третьей волне феминизма и министерстве проституции - это прекрасно и своевременно, спасибо наш-Машу и его собеседникам. Российское ЛГБТ - вы и ваше нутро (ну, тут КМБУ), российские левые (эти людишки распространяют видео) - вы и ваше нутро.


Об адаптации сексуальных насильников в пенитенциарной системе
christmas
mug_rug
Originally posted by fiona_2013 at Об адаптации сексуальных насильников в пенитенциарной системе
Для практического решения задач исправления осужденных за изнасилования представляют интерес данные, полученные А. В. Астрашабовым об их адаптации к условиям мест лишения свободы. Как показывают результаты анкетного опроса в 1988 г., 24% осужденных считают, что для этого им достаточно одного месяца. В 1983 г. так думало 66% опрошенных, т. е. почти втрое больше. Эти данные можно рассматривать как свидетельство роста затруднений в установлении межличностных связей, адаптации в среде преступников в местах лишения свободы. В этом убеждает и тот факт, что хорошие взаимоотношения с осужденными, находящимися в исправительно-трудовой колонии, в 1988 г. складывались только у каждого второго осужденного за изнасилование, в то время как в 1983 г.— у трех из четверых опрошенных. Характерно, что 4% респондентов считают, что у них ни с кем из осужденных не может быть хороших отношений. В 1983 г. таких было очень мало. Еще более ярко этот момент подчеркивает то, что каждый третий опрошенный из рассматриваемой категории осужденных отмечает отсутствие друзей в колонии, тогда как в 1983 г. таких было весьма незначительное количество.
Надо сказать, что в целом насильники отнюдь не являются изгоями среди других преступников, а многие даже чувствуют себя героями. Другое дело, если их жертвами были дети, особенно собственные. В этих случаях санкции следуют сразу же, таких осужденных подвергают сексуальным издевательствам, побоям, постоянно унижают и оскорбляют. Они занимают самое презираемое положение в сообществе осужденных, и ярлык отверженного прикрепляется к ним навсегда.
Read more...Collapse )

Чем плох внесенный в Госдуму законопроект Верховного суда о декриминализации нетяжких преступлений?
friend_sinatra
Оригинал взят у accion_positiva в Чем плох внесенный в Госдуму законопроект Верховного суда о декриминализации нетяжких преступлений?
Отвечает Мари Давтян, адвокат, член рабочей группы по разработке проекта Федерального закона "О профилактике семейно-бытового насилия":

"На самом деле Верховный суд РФ внес сразу целых два взаимосвязанных проекта закона, которые в направлены на так называемую либерализацию уголовного законодательства. Проекты предлагают целый ряд поправок в уголовное законодательство в том числе декриминализовать ряд преступлений небольшой тяжести. И в этом самом ряду плохо то, что помимо прочего предлагают декрминализовать:
Read more...Collapse )


Как в мужском стриптизе поощряются гендерные роли
mug rug
mug_rug
Глава из моей курсовой по социологии пола и гендера, посвященная обзору литературы по вопросу мужского стриптиза и взаимоотношений полов в нем, под редакцией frau_zapka.

Стриптиз (или, как его еще называют, «экзотические» или «эротические» танцы) — вид развлечения «для взрослых», крайне популярный во всем мире, особенно в США. Стриптиз-клубы, если говорить об их гендерном аспекте, отличаются тем, что существуют специально для активного воплощения гендерных стереотипов в поведении и взаимодействии работниц (работников) и клиентов (клиенток). Марен Скалл из Университета Индианы описывает в своем исследовании атмосферу этих заведений следующим образом: «Стриптизерши создают на сцене гиперженственный образ для создания поверхностной иллюзии интимной связи между ними и клиентами. Мужчины — посетители и вышибалы — используют пространство заведения, чтобы почувствовать себя наиболее маскулинно, и демонстрировать эту маскулинность». [5] Доказано, что индустрия стриптиза работает против женщин и их прав. Феминистская исследовательница Шейла Джеффрис отмечает, что стриптиз как явление поддерживает «маскулинность мужчин-клиентов, унижение сотен тысяч женщин-работниц клубов, и закрывает женщинам доступ к национальным и международным профессиональным и деловым связям». [2] Однако нельзя не заметить, что буквально под это описание попадают только клубы, в которых женщины танцуют для мужчин (ЖдМ). Не будет ли отличаться ситуация в клубах, где мужчины танцуют для женщин (МдЖ)?

Read more...Collapse )

Об активистских стратегиях: отрывок из речи Наоми Кляйн
mug rug
mug_rug
...
naomi-klein
07.11.2015 | Авторка: Наоми Кляйн

Отрывок из речи Наоми Кляйн перед выпускниками колледжа Атлантик читать на сайте »

...

оригинал: Climate Change Is a Crisis We Can Only Solve Together (речь перед выпускниками 2015 года в колледже Атлантик)
авторка: Naomi Klein
перевод: mug_rug
редакторка: frau_zapka

От переводчицы: Этот текст не о феминизме, но имеет к нему прямое отношение. То, что Наоми Кляйн, канадская журналистка, писательница, социологиня и одна из лидерок альтерглобализма, пишет об энвайронменталистском и антиэксплуатационном активизме, вполне применимо и к активизму феминистскому, и тем более - к радфем-стратегии. При прочтении этого отрывка я предлагаю критически переосмыслить предлагаемые феминисткам "индивидуальные" стратегии борьбы с патриархатом типа производства правильных игрушек, политического лесбийства и прочих протестов против корпорации "Марс" путем отказа от покупки сникерсов.


Когда мне было 26, я ездила в Индонезию и на Филиппины проводить исследования для моей первой книги «Нет логотипу». Моя цель была проста: познакомиться с рабочими, которые производили всю ту одежду и электронику, которые покупали я и мои друзья. Я проводила вечера на бетонном полу нищенских общежитий, где девочки-подростки — милые и смешливые — проводили свое короткое нерабочее время. Они жили ввосьмером или даже вдесятером в одной комнате. Они рассказывали мне истории о том, как им не разрешали отойти от машин даже в туалет. О боссах, которые их бьют. О нехватке денег на сушеную рыбу к рису. Они отлично понимали, что их жестоко эксплуатируют — что одежда, которую они шьют, потом продается по ценам, превышающим их месячный доход. Одна семнадцатилетняя девочка сказала мне: «Мы делаем компьютеры, но даже не знаем, как ими пользоваться.»

Единственное, что меня неприятно удивило — это что некоторые рабочие носили одежду, украшенную поддельными символами тех самых транснациональных корпораций, на которых и лежала ответственность за такие тяжелые условия их жизни и работы: персонажами диснеевских мультфильмов, галочками Найка. Однажды я спросила об этом лидера местной трудовой организации. Мне такая ситуация казалась странным противоречием.

Read more...Collapse )

АФИНА: устройство для предотвращения атак на женщин
friend_sinatra
Оригинал взят у friend_sinatra в АФИНА: устройство для предотвращения атак на женщин

Мы создали Афину, чтобы помочь спасти жизнь

Безопасность одним нажатием. Начинается серийный выпуск устройства для предотвращения атак на женщин под названием Athena (как часть движения Roar for Good). Афина представляет собой смарт украшение, которое имеет кнопку для активации сигнала бедствия родственникам или знакомым с передачей местонахождения. Встроенная мембрана позволяет клипсе также работать сиреной, генерирующей сигнал до 85 ДБ.

Афина - простой девайс с серьезной миссией - защитить женщин от физического насилия нажатием кнопки. Используя передовые технологии, при поддержке инструкторов самообороны и полиции\должностных лиц, мы разработали Афину, чтобы она действовала в качестве сдерживающего фактора, помогая отразить атаки и мгновенно позвать на помощь. При активации прибор испускает громкий сигнал тревоги и посылает текстовые сообщения близкими с места расположения пользователя.

Женщины не должны менять свой образ жизни, свое поведение, или носить устройства самообороны, чтобы защитить себя. Наша цель в том, чтобы помочь создать общество, в котором это заявление является реальностью.

Афина не просто технический продукт, это часть движения ROAR for Good. Часть средств от каждого проданного устройства вкладывается в образовательные программы, которые помогают увеличить эмпатию и уменьшить насилие.Read more...Collapse )


Статистика изнасилований женщин женщинами в США резко возросла за счет трансгендеров
яблоко
zelenoeyabloko
Оригинал взят у wetterkarte в Статистика изнасилований женщин женщинами в США резко возросла за счет трансгендеров
Оригинал взят у zelenoeyabloko в Статистика изнасилований женщин женщинами резко возросла за счет трансгендеров в США
Пятого октября в Линчбурге, штат Вирджиния, Джулианне Турмалин Фьялковски, 25 лет, судом присяжных были предъявлены обвинения в изнасиловании, похищении с целью растления, подстрекательстве к проникновению в жилище с преступными намерениями, удушении и нападении.


Read more...Collapse )
Отсюда http://sandrarose.com/2015/10/woman-on-woman-rape-rates-rising-sharply-in-the-u-s/


к вопросу о подростковой контрацепции
рыбалка
vera_om
сегодня озадачилась идеей повесить в общежитии студентам агит-плакаты о пользе контрацепции.
что-то в духе "берегите любовь, мы за ответственный секс, контрацепция - забота о партнере..."
поисковик не дал мне практически никаких адекватных результатов - 99% плакатов которые находятся - противоабортные. т.е. про пользу контрацепции говорить не будем, а аборты, конечно, зло. это эмоции, а вопрос, собственно, такой
посоветуйте пожалуйста сайты, интернет ресурсы, которые бы наглядно агитировали за ответственное отношение к сексу, и, может быть даже за прелесть воздержания.
Tags:

Раскаиваться в материнстве – это вовсе не означает не любить своих детей
friend_sinatra
В дискуссиях о легитимности абортов неизбежно появляются утверждения о том, что многие женщины горько оплакивают прерывание беременности, но при этом якобы ни одна женщина в мире не сожалеет о рождении, о появлении детей в ее жизни. Меня поразило это утверждение, неоднократно звучавшее в ходе полемики. Мне это показалось некоей мантрой, которая повторялась от комментатора к комментатору. Имея профессиональный опыт в области психосоциальной поддержки в системе здравоохранения (почти два десятка лет), я вспоминаю бесчисленные истории, в частности, и на эту тему, касающиеся самых разных женщин – молодых и пожилых, приехавших с разных концов света. Женщин разного этнического происхождения, разной степени религиозности, принадлежащих к разным конфессиям. Женщин разной сексуальной ориентации и разного состояния здоровья, разного подхода к жизни, разного социального статуса и образования. Постепенно мне стало ясно, что это вовсе не аксиома. Очень многие вздыхали с облегчением, когда опасность беременности отступала. Некоторые не могли оправиться всю жизнь от вынужденного материнства.

Полагаю, что я сейчас вновь нарушу заговор молчания. Еще одной священной корове не поздоровится. Однако молчать об этом — значит вести себя предательски по отношению к женщинам. Существует немало женщин, которые в какой-то мере сожалеют о том, как и в каком количестве они заводили детей. Есть и такие, которые считают себя абсолютно не подходящими для материнства. Или полагают, что материнство не подходит для них.

В этой связи мне хотелось бы сказать вот что: утверждение «я не встречал/а женщин, которые раскаивались бы своем материнстве, но встречал/а раскаявшихся в абортах» — очень слабый аргумент.Read more...Collapse )

Трансы - женщины патриархата
mug rug
mug_rug
оригинал: Trans women are women of the patriarchy
авторка: Women of the Patriarchy
перевод: mug_rug
редакторка: frau_zapka


Сколько бы вы ни называли себя женщиной, женщиной вы от этого не станете.

"Быть женщиной" — это когда вы рождаетесь человеком женского пола, когда вас растят как женщину и обращаются с вами как с женщиной, благодаря чему вы становитесь частью социального класса "женский пол". Пол не является идентичностью, точно так же, как и раса не является идентичностью: оба этих понятия обозначают социальный класс. Женщина — это пол, женский гендер — это последствие сего факта в патриархальном обществе. Социальная группа "женщины" существует только потому, что общество разделяет людей по признаку пола. "Женщины" едины как группа в той же мере, в какой "черные" едины как группа и в какой блондины не едины как группа: цвет кожи и пол являются социально значимыми категориями, а цвет волос — нет.

Если молодой человек из состоятельной семьи решит пожить на улице месяц-другой, никак не контактируя со своей семьей, не покупая новую одежду, может ли он в конце месяца утверждать, что знает, каково это, быть нищим?

Нет. Потому что он вырос в состоятельной семье. Его растили совершенно не так, как растят детей в бедных семьях; его опыт нищеты отличается от опыта нищих; его взгляд на собственное будущее, его состояние здоровья, еда, потенциальные рабочие места и возможности — все это очень отличается от того, через что проходят люди, выросшие в бедных семьях.

Даже обнищавший в результате экономических передряг богач не будет знать, что такое быть рожденным в нищете.

Read more...Collapse )

А если подумать... (пародия на сами знаете что)
melanhton
В соавторстве с oiolin.

По сообщению британских журналистов, международная организация "Амнистия итернационал" в субботу рассмотрела проект законопроекта по достижению договорённости относительно нашей общей истории. В новые учебники, которые, по словам пресс-спикера организации, заменят устаревшие учебники истории в школах всего прогрессивного мира, будет внесена поправка в разделы "рабовладение", "пытки инквизиции", и "сексуальное рабство", где все практики, ранее считавшиеся унизительными и нарушающими устаревшую версию документа "Универсальные права человека", теперь получают статус "общественных сделок", что одновременно снимает несправедливые обвинения как, например, с менеджеров нацистской германии и гулага, так и позорное клеймо "жертв" с их работников.

Таком образом, предоставляя статус полноценного участника социального контракта всем задействованым в процессе СМ-практик, болевых услуг, рабо-сделки и т.д., одновременно достигается две очень важные цели. Первое - преступности будет положен конец. Больше не будет грабежей, убийств и прочего насилия, им на смену придут законные отношения получателя услуги и предоставляющего оные. Второе - снятие позорного клейма жертвы с оказывающих вышеоговореные услуги передачи материальных ценностей, смерте-услуги и разные благотворительные акции в пользу социально активных граждан.

Сегодня вас обсчитали в магазине? - Не беда! С вашим унизительным статусом "жертвы обмана" покончено. Теперь ваша услуга стала официальным видом деятельности. Работайте, получайте общественно-одобряемый статус и не забывайте платить налоги.
Сосед занял парковочное место? - Скажите "Нет!" ощущению себя лохом. С сегодняшнего дня вы - полноправный участник и этого вида социального обмена.

Любое унижение, любой отъём прав и собственности - это теперь легитимная услуга, которую вы, как полноправный участник социальных отношений, оказываете другим гражданам.

И конечно же положен конец позорному положению убитых. Их больше не будут называть жертвами. Теперь они - полноценные участники смерте-контракта, оказывающие мёртво-услуги. Теперь их самостоятельный выбор быть убитыми социально признан и больше не стигматизируется. Что касается возраста, с которого можно официально мертвоработать, надо отметить изначальное отсутствие любой дискриминации Чтобы быть участников смерте-контракта, вам не требуется достигать какого-то определенного возраста. Быть полноправными участниками обмена услугами могут и 10-летние и даже 2-летние граждане.

Теперь ваш личный выбор - быть нищей, обманутой, изнасилованой или убитой - всецело принимается и одобряется обществом, ведь то что вы выбрали для себя сами, не может быть подвергнуто сомнению и осуждению. В первую очередь - личный выбор. Долой устаревшие понятия о вреде для личности и здоровья. Если человек хочет быть регулярно избиваемой, насилуемой за деньги или просто так - оспаривать её личное решение и выбор - преступление.

И в завершение заметки об этих чудесных новостях нельзя не поблагодарить движение за легитимизацию секс-работы. Ведь если бы не эти первопроходцы, мы никогда не бы не увидели такой чудесный способ искоренения дискриминации и насилия. Именно они открыли обществу глаза на то, что личный выбор, делаемый человеком, следует всецело принимать без анализа обстоятельств, в которых этот выбор был сделан. И теперь почетное место рядом с секс-работой займут и рабо-контрактницы, и смерте-работницы и прочие участницы контрактов по перераспределению материальных благ.

Возраст жертвы абьюза, как он может влиять на возможность выйти из абьюза
friend_sinatra
Я поделюсь своими наблюдениями, знаниями и опытом. Недавно Вконтакте появился паблик "Бьет - значит не любит" с анонимными историями жертв абьюза. История одной жертвы, которая попала в абьюзные отношения с мужчиной, когда ей было 14 лет, заставила вспомнить меня некоторые моменты, которые вспыли в моей собственной терапии абьюзных отношений. Мне сложно писать об этом явлении, потому что я не владею соответствующей психологической терминологией, чтобы описать те процессы, которые происходят в психике жертвы и влияют на ее дальнейшее поведение (хотелось бы еще и восполнить этот пробел с т.з. возрастной психологии, буду благодарна за советы и помощь). Я сама попала в абьюз, когда мне было 18, вышла замуж, и по замечанию психолога, я тогда еще не была сформирована как личность, поэтому моя личность продолжала формироваться в абьюзных отношениях. Это меня зацепило, я никогда раньше не думала об этом, это замечание было веским и толкнуло меня копать глубже, в том числе психологию детско-родительских отношений. Да, именно детско-родительских, потому что для жертвы-ребенка или подростка абьюзер в некоторых сферах оказывается в роли родителя, со всеми вытекающими отсюда (думаю, еще поэтому ранние браки между девочкой и взрослым мужчиной соответствуют инцесту). Это безусловно очень тяжело и травматично, когда на своей терапии вы понимаете, что тот ужасный нечеловек, который унижал, избивал и насиловал вас, оказывается также и тем, кто научил вас каким-то полезным навыкам, как быть со всем этим, как разделить хорошее и плохое, что есть в вашей голове, или как уничтожить все то, что напоминает о прошлом, не уничтожив при этом часть себя, или как постепенно изменить себя, чтобы ничего не осталось от него? Это похоже на то, что испытывает ребенок по отношению к своему дисфункциональному родителю. Но самое основное, о чем я хочу заострить внимание, это то, что женщина, попавшая в абьюз в раннем возрасте (даже в родительской семье), имеет меньше шансов выйти из него потом, и будет переходить из рук в руки, как эстафетная палочка от одного абьюзера к другому. Думая, при этом, что выбирает мужчин сама, как часто бывает. И думая, что выбирает мужчину лучше предыдущего (по какому-то одному критерию, на котором была сфокусирована), в реальности завязая в абьюзе еще сильнее, выбирая более токсичного абьюзера, потому что не может увидеть картину в целом, ввиду разрушенности своих границ предыдущим абьюзом. И особенно. Особенным моментом выступает тут рождение ребенка от каждого последующего абьюзера. Что я хочу показать? Хочу показать, что существует некоторая тесная связь между таким переходом от одного абьюзера к другому и возрастом, когда жертва попала в абьюз (даже с семьи), потому что там сформировались какие-то паттерны родительско-детских отношений, которые не позволяют жертве быть вне абьюза (вне семьи, не знаю, как сказать). То есть банально, она не может без "родителя" или фигуры, на которую проецирует родительское, она не может своих детей воспитывать сама (выйти из абьюза, я имею ввиду, ей придется самой воспитывать детей), ей нужна эта "фигура" морально в первую очередь, чтобы опереться на нее, чтобы через нее взаимодействовать с социумом (ну, это в принципе женщине недоступно, чтобы напрямую и к ресурсам и на социум влиять. а тут еще плюс психологическая инфантильность и изоляция в результате абьюза), а без нее нет самостоятельности. То есть в том случае с девушкой, попавшей в абьюз 14 лет, можно сказать, что она не имела опыта "как жить самой" и не представляет себе, что это такое, не представляет себе жизнь "без абьюзера", ведь он как родитель взял на себя опекунские функции, у нее не развилась самостоятельность (банально там, пойти справки какие-то сделать, обратиться в социальные органы и т.д.). То есть, понимаете, мы ей там советуем: "Обратитесь в милицию", к адвокату и т.п., и не учитываем, что на том конце, может быть, психика в некоторых местах, как у запуганного ребенка. Представьте, вы говорите ребенку: "Обратитесь в полицию"? А она даже боится разговаривать с представителями государства.
Не знаю, может быть где-то попала пальцем в небо. Прошу в комменты.

ДЖОЙС АРТУР «ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ: ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЭМБРИОН ЧЕЛОВЕКОМ?»
friend_sinatra
Оригинал взят у friend_sinatra в ДЖОЙС АРТУР «ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ: ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЭМБРИОН ЧЕЛОВЕКОМ?»
Главный аргумент движения против выбора сводится к следующему: человеческая зигота, бластоциста, эмбрион или плод является человеком с правом на жизнь, а потому аборт является убийством и должен быть нелегальным. Это предположение является глубоко ошибочным.

Вначале позвольте мне сказать, что с точки зрения движения за выбор, статус эмбриона – это второстепенный вопрос. Независимо от того, является ли эмбрион человеческим существом и имеет ли он права, женщины все равно будут делать аборты, даже если для этого придется нарушать закон и рисковать своей жизнью. Даже женщины, которые верят, что аборт – это убийство, делают аборты, и они продолжат их делать [1]. Именно поэтому мы должны оставить это решение моральному сознанию женщин, и гарантировать, что для них существуют безопасные, легальные и доступные аборты.Read more...Collapse )
По иронии, противники выбора впадают здесь в безнадежное противоречие – женщины бесспорно являются людьми, однако противники выбора хотят пожертвовать человеческими правами женщин ради эмбрионов, чей статус людей является крайне сомнительным. Если они не могут уважать даже жизни и права рожденных людей, то как мы можем доверять их предположительному беспокойству об эмбрионах как о людях?

Обладает ли эмбрион социальной идентичностью?Read more...Collapse )


Всё дно - от горизонта до горизонта или Какая история женщин нам нужна
gala
galla_bella
Originally posted by accion_positiva at Всё дно - от горизонта до горизонта или Какая история женщин нам нужна



Чота я вспомнила красивую историю, которую давно читала в объемном труде, посвящённом истории института гаремов. Дело ...

Posted by Marta March on 14 Июль 2015 г.



В своё время я прочитала несколько книг по истории женщин. Читала и подборку материалов про исследовательниц, писательниц. Были в СССР и ударницы труда, были официальные героини. Читала книгу про у войны не женское лицо. У меня сложилось впечатление, что в книгах и материалах по истории женщин присутствуют две тенденции:
1) "считать заслуги женщин перед людьми" - истово искать и откапывать персоналии, доказывая, что несмотря ни на что, женщины добились, прорвались и заслужили, по крайней мере, признание и уважение;
2) "показывать моральное превосходство женщин" - показывать женский героизм, их следование этическим кодам наивысшего порядка просто потому что.

Но история женщин - это то, о чём написано по ссылке. Нам нужно её правдивое и максимально точное описание: сколько, когда и кем было убито/изнасиловано, сколько материальных благ было произведено женщинами совершенно бесплатно, в каком возрасте женщины рожали, в каком возрасте умирали, какими болезнями болели, сколько было/есть неграмотных, как, где и сколько работали, сколько зарабатывали, как и чем питались, где жили, каким предписаниям должны были следовать, каким наказаниям подвергались.

На самом деле, у женщин никогда не было имён, имена собственные сохранились только у викариев (заместительниц мужчин), единиц, выбиравшихся из животной жизни, поэтому настоящая история женщин - это статистика использования их тел, как в животноводстве.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ГОВОРЯТ САМИ ЗА СЕБЯ: ДЕСЯТЬ ФАКТОВ ОБ АБОРТАХ
friend_sinatra
Оригинал взят у friend_sinatra в ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ГОВОРЯТ САМИ ЗА СЕБЯ: ДЕСЯТЬ ФАКТОВ ОБ АБОРТАХ
Движение против абортов породило и пропагандировало много мифов, предназначенных для того, чтобы представить аборт опасной процедурой, которую следует запретить. Эти искажения науки и практик сохранения здоровья имели разрушительные последствия для здоровья, прав и жизни женщин. К сожалению, в некоторых кругах эти мифы имели большой успех.

Мы надеемся, что это руководство поможет активистам движения за репродуктивные права увереннее встречать трудности нашей работы и продолжать поддерживать право на аборт, исходя из четких, научных и непредвзятых данных.

1. Миф: Аборт приводит к «постабортному синдрому».

Факт: Постабортный синдром не является валидным психиатрическим диагнозом. Не существует никаких научных данных, которые поддерживают идею о том, что женщины, у которых были аборты, страдают от так называемого «постабортного синдрома». По причине отсутствия научных доказательств Американская психиатрическая ассоциация не признает «постабортный синдром» реальным диагнозом в области психического здоровья (APA, 20002).

Тщательные обзоры литературы, анализирующие качество исследований о последствиях аборта для психического здоровья, позволяют сделать вывод о том, что наиболее качественные исследования выявляют лишь незначительные отличия или вообще отсутствие какой-либо разницы в отношении психического здоровья между женщинами, которые не делали абортов, и женщинами, которые делали аборты (Vignetta et al. 2008, Ney and Wicket 1989, Thorp et al. 2005). Американская психологическая ассоциация также поддерживает эти выводы (APA 2008).

Уважаемые научные исследования также позволили прийти к выводу, что уровень психиатрических расстройств одинаков для женщин после аборта и после родов (Gilchrist et al. 1995); что женщины, которые делают аборты, страдают от клинической депрессии так же часто, как и женщины, которые сохранили нежелательную беременность (Schmiege and Russo 2005); что нежелательная беременность и аборт часто связаны с насилием против женщин, особенно изнасилованиями (Coker 2007, Garcia-Moreno et al. 2005, Goodwin et al. 2000); и что тревожность и другие проблемы психического здоровья в первую очередь связаны с пережитым насилием (Adams and Bukowski 2007).

Тщательно спланированные исследования последовательно показывают, что психическое здоровье женщины после аборта в первую очередь обусловлено психическим здоровьем до аборта. Если не принимать во внимание психическое здоровье женщины до аборта, то, действительно, может показаться, что какие-то психические проблемы являются результатом аборта, в то время как в действительности, они существовали еще до него.
Read more...Collapse )


Терапия и как она разрушает радикально-феминистское действие
frau_zapka
Психология и околопсихология часто, слишком часто обсуждается в феминистских группах и крайне редко подвергается критике сама по себе. Разбираются годные и негодные психологи, правильные/неправильные виды терапии, всевозможные техники-практики-учения и почти никто не задумывается, почему вдруг терапия стала восприниматься как часть женского движения, хотя вовсе ею не является.
...
hew-political-is-feminist-therapy
09.04.2015 | Авторка: Селия Китцингер

Эта статья призвана проиллюстрировать четыре психологические толкования девиза "личное — это политическое" и объяснить, что психология далека от политизации личного, а занимается персонализацией политического, фокусируя внимание на «революции изнутри», на «валидации женского опыта» за счет политического анализа и стремлении к «эмпауэрменту» женщин, а не к получению политической власти. читать на сайте »

...

Организационное для вступающих
melanhton
У меня огромная просьба: если вы по каким-либо причинам пытаетесь связаться с модераторками, пожалуйста, включайте прием личных сообщений. А то получается, что нам пишут, а ответить мы не можем, т.к. дневничок забаррикадирован донельзя и невозможно ни оставить комментарий, ни отправить ЛС, даже если постучишься в друзья.
Спасибо.

Покидая либеральный феминизм
gala
galla_bella
...
switcheroo
16.03.2015 | Авторка: Kate Leigh

Либеральный феминизм ставит в центр мужчин и их потребности, оставляя женщин на заднем плане; он перестает быть движением за улучшение положения женщин, превращаясь в движение в пользу индивидов. читать на сайте »

...

Мне очень понравилась эта статья еще в оригинале, поэтому особое спасибо переводчице и редакторке. Авторка, Кейт Ли, пишет о том, как перешла от некритичного восприятия либеральных "заповедей" к постепенному их осмыслению, а затем, естественно, и к отвержению. Мне эта статья кажется важной, потому что это рассказ от первого лица о закулисье либеральных сообществ, о том, что с чем сталкиваются женщины, которые начинают задавать вопросы о смысле происходящего. У меня по прочтению сложилось впечатление, что либеральной интерсекционалисткой можно быть только не просыпаясь, не напрягая себя обдумыванием услышанного, не пытаясь думать системно, увязая в частностях и постоянных поисках того, чьи бы проблемы порешать вместо женских. Еще хотелось бы отметить, что авторка, пусть и на личном уровне, без анализа и отсылок к литературе, объясняет, как ИС-либфем концентрируется на различиях между женщинами вместо солидарности и уводит мужчин из-под ответственности за системное, классовое угнетение женщин. Этот момент очень часто замалчивается либералами при рекламе своих "инклюзивных" движений "феминизмов-для-всех".

Как оно выглядит, ваше пресловутое равенство?
gala
galla_bella
оригинал: What Does It Look Like, This Equality That You Speak Of?
авторка: Karen Ingala Smith
перевод: galla_bella
редакторка: frau_zapka


Сторонники равенства принимают статус кво мужского
общества за идеал, к которому женщины обязаны
стремиться... В отличие от сторонников равенства,
феминистки не стремятся к тому, чтобы мужчины
разделили с женщинами угнетение.

Charlotte Rachael Proudman
«Why I want feminism and not equality (and why they
are not the same thing)»


Вы, феминистки и феминисты, утверждающие, что феминизм — это вера в равенство, ответьте-ка на вопрос: как оно выглядит, это ваше равенство?

Read more...Collapse )

Поп-феминизм — троянский конь секс-индустрии
kd16
Golos Feminizma
...
keep-calm-and-run-the-world-33
17.02.2015 | Авторка: КД-16

Популярный феминизм — орудие патриархата, которое используется против женщин. читать на сайте »

...

One Billion Rising: женское движение или танцевальные движения?
voilet
mona_lizard
...
7252625
14.02.2015 | Авторка: Carolyn Gage

Я не буду танцевать 14 февраля. Это кажется мне проявлением неуважения к сотням знакомых женщин, которых насиловали, домогались, били, унижали и запугивали, которых убили мужчины. читать на сайте »

...


сайт просвещения для девушек. Быть или не быть?
калхунКрасавица
vera_om
сделала студентам сайт по просвещению для девушек
в феминистских тенденциях

как вам такая идея?
отзывы и пожелания приветствуются!
http://femprosvet.wix.com/femprosvet

лучше в названии ЖенПросвет, или ФемПросвет?
заранее спасибо за любые комменты

Акция - " я - Хаджара"
яблоко
zelenoeyabloko
Оригинал взят у zelenoeyabloko в Акция - " я - Хаджара"
Предлагаем вам принять участие в акции "я - Хаджара", чтобы выразить нашу поддержку и сочувствие похищенным группировкой Боко Харам нигерийским девушкам, чтобы привлечь внимание общественности по всему миру. Для того, чтобы принять участие в акции, вам надо запостить фото одной из похищенных девочек с подписью, указывающей на ее имя, например, "я - Хаджара" или перепостить уже готовое фото с надписью.
Также можно выразить поддержку, поставив фото на аватарку, или изготовив себе футболку, значок или другие аксессуары с фото и надписью.

2015-01-17 13.51.35
Read more...Collapse )
Статья подготовлена вместе с friend_sinatra


Почему фан-феминизм должен быть отправлен на помойку?
Purple_Woman
kusouhime
Оригинал статьи: Why "fun feminism" should be consigned to the rubbish bin
Редакция: frau_zapka


u0-eus-d2-306c4e751d194ef8bca275fb628ea66b^pimgpsh_fullsize_distr
Если мужчинам нравится какой-то вид феминизма, то это означает лишь то, что он не работает

Что такое феминизм? Согласно радикальным феминисткам, это политическое движение, направленное на уничтожение мужского господства. Сегодня же повсеместно молодые женщины (и мужчины) разделяют точку зрения фан-феминизма: больше увлекаются идеями индивидуального эмпаурмента, нежели интересуются глобальными проблемами.

Кейтлин Моран, чей бестселлер [«Быть женщиной», прим. перевод. ] сделал её одной из самых популярных фан-феминисток в стране, защищает порно и обессмысливает саму идею феминисткой дискуссии шутками про кардиганы* в эфире вечерних новостей. Писательница Наташа Уолтер убеждает нас в смерти сексизма, потому как она носит брюки и пьет пиво. В блогах же распространяется чушь феминизма-лайт, в виде призывов включать мужчин в движение и не обижать этих бедняжек темами домашнего насилия и изнасилований.

Нам просто необходимо вернуть радикальность в феминизм и покончить с вредоносными веяниями вроде слатволкинга, фитнеса у шеста, «секс-работы» или свободы носить бурку.

Если мужчины поддерживают конкретный феминистский бренд, то это может значить только одно — он не имеет отношения к феминизму. Фан-феминизм нужно выбросить на помойку вместе с либеральными демократами.

Read more...Collapse )

____________
* Кейтлин Моран известна своими шутками о том, что порно не так уж плохо, если там будет соответствующая прохладному климату одежда (кардиганы).

Консуэло Барэа. Учебник для женщин, подвергающихся насилию, которые хотят перестать ими быть. (1)
voilet
mona_lizard
Предисловие и первая глава ("Печаль").
...
Учебник для женщин, подвергающихся насилию, которые хотят перестать ими быть
05.01.2015 | Авторка: Консуэло Барэа

Необходимо указать мужчинам на их ответственность за их насилие, необходимо сосредоточить внимание на абьюзе, осуществляемом мужчинами в отношении женщин. Необходимо научиться различать насилие, останавливать его, излечивать его последствия и предотвращать его. читать на сайте »

...
...
abuse-confusion
18.11.2014 | Авторка: Консуэло Барэа

Ты в замешательстве и не знаешь, почему. Иногда тебе кажется, что ты слишком мнительна и раздражительна, а иногда ты возмущена, потому что создаётся впечатление, что твоему партнёру «до лампочки» твоя озабоченность
читать на сайте »

...
...
Учебник для женщин, подвергающихся насилию, которые хотят перестать ими быть. Депрессия
07.01.2015 | Авторка: Консуэло Барэа

Если раньше ты была в замешательстве, то теперь ты в глубокой печали. Если раньше тебе казалось, что в ваших отношениях существует какая-то проблема, но не ты не знала, какая именно, то теперь он убедил тебя, что проблема — это ты. Ты стоишь на пороге депрессии. читать на сайте »

...
...
Учебник для женщин, подвергающихся насилию, которые хотят перестать ими быть. Что можно сделать
10.01.2015 | Авторка: Консуэло Барэа

Как должны были бы решаться конфликты в паре. Как необходимо реагировать женщине, если издевательское обращение не прекращается. читать на сайте »

...

Дана Денсмор. Независимость от сексуальной революции. Часть II
frau_zapka
2010_29373_56881Часть I


К несчастью, угнетенные часто усваивают психозы правящего класса, иногда трансформируя их до тех пор, пока они не перестанут казаться порочными и интеллектуально бесчестными проекциями, а будут выглядеть как обоснованная картина реальности (для угнетенных реальность и есть ощущение, в которое верит правящий класс). Так что мы осознаем, что у нас есть кое-какой интеллект, и возможно даже не скрываем его с толерантным и развитым мужчиной. Но также мы понимаем, что, поскольку мы еще и женщины, мы мягкие, эмоциональные, эспрессивные, податливые, приземленные, всегда управляемые своей чувственностью, своей глубокой, откровенной сексуальностью.

Но и для нас в этом найдется награда. Отказываясь от своей личности в процессе сексуальной капитуляции, мы отдаемся властному, рациональному, твердому, невозмутимому и аналитическому мужчине, чтобы удовлетворить его низменную, всеобъемлющую, бешеную нужду в мясе, над которым он может самоутвердиться. И несомненно, что для женщины сексуальная любовь включает сильное желание приобщиться власти путем слияния с источником власти. Она видит себя как беспомощную и слабую, его — как властного и компетентного. Она стремится к этому ощущению уверенности и компетентности, которые он получает, осознавая, что это «его мир». В близости и сексуальном экстазе она старается отказаться от себя, стать его принадлежностью.

Read more...Collapse )

Дана Денсмор. Независимость от сексуальной революции. Часть I
frau_zapka
hippieОт переводчицы:

Я с удивлением обнаружила что этот текст не переводили. Он был опубликован в журнале «No More Fun and Games» в 1971 году, но ни на грамм не потерял своей актуальности (хотя есть что уточнить и дополнить): ровным счетом ничего не улучшилось за эти годы, зато идеи сексуальной «свободы» укрепились и пустили корни. Эти идеи опутали своими щупальцами женское движение, и вот уже которое десятилетие секс-позитивные феминистки зарабатывают аплодисменты одобрения у [мужской] публики.
Раскрепощенная, соответствующая порностандартам, прогрессивная женщина преподносится как свободная, считается альтернативой закомплексованным, сутулым и забитым традиционалисткам. Но это всего лишь две стороны одной медали.
Как ни печально, но многие принимают на веру «достижения» сексуальной революции и искренне считают, что вот тут-то мы добились и преуспели, и не замечают ни мракобесности утверждений об «инстинктах» и «потребностях», ни того факта, что попытки исследования женской сексуальности быстренько заменили на розыск новых методов ублажения мужчин.


Read more...Collapse )

Чем плох феминизм-для-себя
melanhton
Оригинал взят у melanhton в Чем плох феминизм-для-себя
Начать следует с того, что феминизм - это не философия, это не мировоззрение, это не культурный код, это политические движение с вполне определенными целями (получение женщинами базовых человеческих прав, искоренение насилия в отношении женщин, разрушение экономической системы, основаной на бесплатном женском труде и т.д). Соответственно феминизм работает в политическом поле, а не на кухонно-диванном. По той же самой причине невозможно построить свой локальный феминизм в отдельно взятой квартире или "на раёне".
Что же делают "феминизм для себя" и "ежедневные феминистические практики"? Примерно то же, что и компьютерные игры: подсовывают женщине суррогат достижений вместо достижений реальных. Реальная борьба невыразимо сложна и трудна и достигнуть значимых "ачивок" там не просто, а для абсолютного большинства так и вовсе невозможно. То ли дело компьютерные игры и борьба понарошку, там можно получить кучу игрушечных достижений, почувствовать себя добившейся чего-то и чего-то достигувшей: вау, я уже на 75м уровне феминизма-для-себя, теперь у меня есть неуязвимость к юбкам-в-пол и практикам бдсм, я реально крутая "интегрированная личность", которой не нанесут вреда болезненные для простых женщин практики, у меня эмпауэрмент (или магический посох власти).
Насколько велик вред от иллюзий такого рода, можно судить по количеству проходящих лечение от игровой зависимости: да, воображаемый мир гораздо привлекательнее реального и поддаться соблазну уйти туда совсем очень велик. Какой вред это наносит реальной жизни игроманов, тоже нетрудно нагуглить: заброшеное образование, потеряная работа, разрушение связей с окружающими людьми, экономическая яма. Понарошечный феминизм тоже не безвреден. Он не только выхолащивает значение и смысл феминизма, но и подменяет его своей противоположностью. В этом можно убедиться, разглядев как следует звезд, пиарящихся в настоящее время на феминизме. Вместо политической борьбы, вместо чёткого видения, что полезно для женщин как класса, я подчеркиваю, не персонально мне на моей кухне полезен такой вид феминизма, а именно для всех женщин как класса, вместо аналитического мышления и прогнозирования последствий современных событий, вместо чёткой позиции по основным женским вопросам кухонно-развлекательный феминизм предлагает мелкие длясебяшечные дела, не имеющие никакого значения на политической арене.
Что такое классовое мышление? Это не "я не собираюсь делать аборты, а потому меня не касается антиабортное законодательство, а право других женщин на аборт и вовсе меня дискриминирует", а "запрет абортов - это репродуктивное рабство и приведет к массовой материнской и детской смертности". Это не "я видела проститутку, вполне довольную своей жизнью и хорошо зарабатывающую", а "миллионы женщин уничтожены сексуальным рабством". Это не "я сама рано вышла замуж и у меня всё хорошо", а "миллионы девочек лишены детства и возможности получить образование и работу из-за детских браков". В центре рассуждений должны находиться не "я" и не "моя хорошая знакомая", и даже не "вполне определенно есть некоторый процент женщин, которых это устраивает", а четкий анализ тенденций и их последствий для женщин, как половины мирового социума. Не "я носила бурку и находила это вполне освобождающим", а "положение женщин в Афганистане до прихода к власти исламских фундаменталистов было такое-то, столько-то процентов женщин получило высшее образование, столько-то было экономически независимо, это соотносится с текущим положением так-то и так-то".
Это азы. Это азы политической географии и политической экономики, у кого она была. Но первая точно есть в программе 10-11 класса средней школы. Так что поднимаем свои школьные аттестаты и дипломы о высшем образовании, вспоминаем, чему нас учили или должны были научить, и применяем, блин, в повседневной жизни. Вот они, настоящие ежедневные практики_для_себя, а не парад интимных небритостей в жж.


Радфем-цитатник ВК
voilet
mona_lizard
Дружественная реклама инициативы "Радфем-цитатник" вконтакте. Из описания паблика:

Сегодня в фем-среде сильно влияние постмодернистских и так называемых "квир"-идей, влияние которых оказало негативное воздействие на развитие феминизма и отбросило женское освободительное движение на много лет назад — так называемые "30 лет позора". В русскоязычном пространстве практически нет критики современной политики квир и трансгендеризма, наоборот, вредные идеи объявляются прогрессивными, а любые несогласные подвергаются нападкам и всячески выдавливаются из публичного пространства. Этот паблик был создан как альтернатива нынешнему положению дел и для поддержки радфем-идей.

Некоторые цитаты из паблика:


ещеCollapse )

Значительно больше радфем-цитат по ссылке: https://vk.com/radfem_citati

?

Log in