womenation


Феминистское сообщество


[sticky post]Вступительное слово
melanhton
Что это
Это библиотека, изба-читальня, писальня, говорильня, фемо-общалка и лекционный зал одновременно. Здесь читают, делятся прочитаным, обсуждают феминистскую литературу и разные аспекты нашей жизни в радфем ключе. Цель сообщества - просвещение, углубление знания фем.теории, рост самосознания, объединение женщин и углубление связей между нами.
Для постов о своём опыте можно воспользоваться замком и тэгом "своя комната".

ПравилаCollapse )


наш сайт: http://womenation.org
мы в ФБ: https://www.facebook.com/groups/Womenation/
мы в ВК: http://vk.com/womenation

Дана Денсмор. Независимость от сексуальной революции. Часть II
frau_zapka
2010_29373_56881Часть I


К несчастью, угнетенные часто усваивают психозы правящего класса, иногда трансформируя их до тех пор, пока они не перестанут казаться порочными и интеллектуально бесчестными проекциями, а будут выглядеть как обоснованная картина реальности (для угнетенных реальность и есть ощущение, в которое верит правящий класс). Так что мы осознаем, что у нас есть кое-какой интеллект, и возможно даже не скрываем его с толерантным и развитым мужчиной. Но также мы понимаем, что, поскольку мы еще и женщины, мы мягкие, эмоциональные, эспрессивные, податливые, приземленные, всегда управляемые своей чувственностью, своей глубокой, откровенной сексуальностью.

Но и для нас в этом найдется награда. Отказываясь от своей личности в процессе сексуальной капитуляции, мы отдаемся властному, рациональному, твердому, невозмутимому и аналитическому мужчине, чтобы удовлетворить его низменную, всеобъемлющую, бешеную нужду в мясе, над которым он может самоутвердиться. И несомненно, что для женщины сексуальная любовь включает сильное желание приобщиться власти путем слияния с источником власти. Она видит себя как беспомощную и слабую, его — как властного и компетентного. Она стремится к этому ощущению уверенности и компетентности, которые он получает, осознавая, что это «его мир». В близости и сексуальном экстазе она старается отказаться от себя, стать его принадлежностью.

Read more...Collapse )

Дана Денсмор. Независимость от сексуальной революции. Часть I
frau_zapka
hippieОт переводчицы:

Я с удивлением обнаружила что этот текст не переводили. Он был опубликован в журнале «No More Fun and Games» в 1971 году, но ни на грамм не потерял своей актуальности (хотя есть что уточнить и дополнить): ровным счетом ничего не улучшилось за эти годы, зато идеи сексуальной «свободы» укрепились и пустили корни. Эти идеи опутали своими щупальцами женское движение, и вот уже которое десятилетие секс-позитивные феминистки зарабатывают аплодисменты одобрения у [мужской] публики.
Раскрепощенная, соответствующая порностандартам, прогрессивная женщина преподносится как свободная, считается альтернативой закомплексованным, сутулым и забитым традиционалисткам. Но это всего лишь две стороны одной медали.
Как ни печально, но многие принимают на веру «достижения» сексуальной революции и искренне считают, что вот тут-то мы добились и преуспели, и не замечают ни мракобесности утверждений об «инстинктах» и «потребностях», ни того факта, что попытки исследования женской сексуальности быстренько заменили на розыск новых методов ублажения мужчин.


Read more...Collapse )

Чем плох феминизм-для-себя
melanhton
Оригинал взят у melanhton в Чем плох феминизм-для-себя
Начать следует с того, что феминизм - это не философия, это не мировоззрение, это не культурный код, это политические движение с вполне определенными целями (получение женщинами базовых человеческих прав, искоренение насилия в отношении женщин, разрушение экономической системы, основаной на бесплатном женском труде и т.д). Соответственно феминизм работает в политическом поле, а не на кухонно-диванном. По той же самой причине невозможно построить свой локальный феминизм в отдельно взятой квартире или "на раёне".
Что же делают "феминизм для себя" и "ежедневные феминистические практики"? Примерно то же, что и компьютерные игры: подсовывают женщине суррогат достижений вместо достижений реальных. Реальная борьба невыразимо сложна и трудна и достигнуть значимых "ачивок" там не просто, а для абсолютного большинства так и вовсе невозможно. То ли дело компьютерные игры и борьба понарошку, там можно получить кучу игрушечных достижений, почувствовать себя добившейся чего-то и чего-то достигувшей: вау, я уже на 75м уровне феминизма-для-себя, теперь у меня есть неуязвимость к юбкам-в-пол и практикам бдсм, я реально крутая "интегрированная личность", которой не нанесут вреда болезненные для простых женщин практики, у меня эмпауэрмент (или магический посох власти).
Насколько велик вред от иллюзий такого рода, можно судить по количеству проходящих лечение от игровой зависимости: да, воображаемый мир гораздо привлекательнее реального и поддаться соблазну уйти туда совсем очень велик. Какой вред это наносит реальной жизни игроманов, тоже нетрудно нагуглить: заброшеное образование, потеряная работа, разрушение связей с окружающими людьми, экономическая яма. Понарошечный феминизм тоже не безвреден. Он не только выхолащивает значение и смысл феминизма, но и подменяет его своей противоположностью. В этом можно убедиться, разглядев как следует звезд, пиарящихся в настоящее время на феминизме. Вместо политической борьбы, вместо чёткого видения, что полезно для женщин как класса, я подчеркиваю, не персонально мне на моей кухне полезен такой вид феминизма, а именно для всех женщин как класса, вместо аналитического мышления и прогнозирования последствий современных событий, вместо чёткой позиции по основным женским вопросам кухонно-развлекательный феминизм предлагает мелкие длясебяшечные дела, не имеющие никакого значения на политической арене.
Что такое классовое мышление? Это не "я не собираюсь делать аборты, а потому меня не касается антиабортное законодательство, а право других женщин на аборт и вовсе меня дискриминирует", а "запрет абортов - это репродуктивное рабство и приведет к массовой материнской и детской смертности". Это не "я видела проститутку, вполне довольную своей жизнью и хорошо зарабатывающую", а "миллионы женщин уничтожены сексуальным рабством". Это не "я сама рано вышла замуж и у меня всё хорошо", а "миллионы девочек лишены детства и возможности получить образование и работу из-за детских браков". В центре рассуждений должны находиться не "я" и не "моя хорошая знакомая", и даже не "вполне определенно есть некоторый процент женщин, которых это устраивает", а четкий анализ тенденций и их последствий для женщин, как половины мирового социума. Не "я носила бурку и находила это вполне освобождающим", а "положение женщин в Афганистане до прихода к власти исламских фундаменталистов было такое-то, столько-то процентов женщин получило высшее образование, столько-то было экономически независимо, это соотносится с текущим положением так-то и так-то".
Это азы. Это азы политической географии и политической экономики, у кого она была. Но первая точно есть в программе 10-11 класса средней школы. Так что поднимаем свои школьные аттестаты и дипломы о высшем образовании, вспоминаем, чему нас учили или должны были научить, и применяем, блин, в повседневной жизни. Вот они, настоящие ежедневные практики_для_себя, а не парад интимных небритостей в жж.


Радфем-цитатник ВК
voilet
mona_lizard
Дружественная реклама инициативы "Радфем-цитатник" вконтакте. Из описания паблика:

Сегодня в фем-среде сильно влияние постмодернистских и так называемых "квир"-идей, влияние которых оказало негативное воздействие на развитие феминизма и отбросило женское освободительное движение на много лет назад — так называемые "30 лет позора". В русскоязычном пространстве практически нет критики современной политики квир и трансгендеризма, наоборот, вредные идеи объявляются прогрессивными, а любые несогласные подвергаются нападкам и всячески выдавливаются из публичного пространства. Этот паблик был создан как альтернатива нынешнему положению дел и для поддержки радфем-идей.

Некоторые цитаты из паблика:


ещеCollapse )

Значительно больше радфем-цитат по ссылке: https://vk.com/radfem_citati

Объявление
Golos Feminizma
ФБ-аккаунт "Голос феминизма" принадлежит администрации сообщества "виминейшн" и используется в двух случаях:
- с аватаркой "виминейшн" - для размещения статей из сайта womenation.org в нашей группе на фейсбуке и в жж-сообществе, для размещения организационных сообщений в сообществе "виминейшн".
- с аватаркой "КД-16" - для размещения статей группы КД-16 в жж-сообществах.

КД-16 — это коллективный феминистский рабочий проект, ставящий целью формирование радфем-дискурса в русскоязычной среде.

ФБ-аккаунт "Голос феминизма" не используется для комментирования в жж и в любых других целях, кроме вышеозначенных. Это единственный коллективный ФБ-аккаунт, который нам принадлежит. К аккаунтам с похожими названиями и сворованной у нас аватаркой администрация "виминейшн" не имеет отношения. В случае выявления поддельных аккаунтов мы будем немедленно сообщать в службу поддержки фейсбука.

Подписать петицию о введении закона против домашнего насилия
мрачно
lubash13
Возможно, вам будет интересно подписать такую петицию. Я думаю, это правильная инициатива.


Радфем-парадигма
kd16
Golos Feminizma
В последнее время появилось большое количество феминистских пабликов, блогов и сообществ, объявляющих себя радикальными, еще радикальнее, окончательно радикальными, наирадикальнейшими и т.д. Неискушённым читательницам может показаться, будто радикальный феминизм семимильными шагами мчит по рунету, не оставляя живого места от недобитой либеральности, секс-позитивности и прочих малых сих. Однако это не так.

Объявить себя радикальной феминисткой, потому что так взбрело, может каждая (к сожалению, с тех пор, как быть радфем стало “модно” в определенных кругах, большинство так и делают). И хотя радикально-феминистская теория  допускает дискуссии и развитие (в действительности, она находится в процессе формирования), однако при любом раскладе она не становится своей собственной противоположностью, как бы ни хотелось отдельным лицам заявить, что с прошлой недели радикальный феминизм – это движение за права мужчин.

Существуют четкие признаки, которые позволяют выявить группы и организации, где название “радикальный феминизм” используют для развлечения или, что куда хуже, прикрытия разнообразных антиженских начинаний. Эти же признаки могут быть использованы для того, чтобы определить, собственно, идеологические рамки современной радикально-феминистской теории — парадигму радфем, то есть “совокупность познавательных принципов и приемов отображения политической реальности, задающих логику организации знаний, модель теоретического истолкования данной группы социальных явлений” (см. “парадигма в политологии”) Стоит отметить, что эти признаки располагаются преимущественно в дискурсивном поле, вопреки страхам и частым обвинениям радфем в попытках “лишить партбилета за образ жизни” (внешность, сексуальную ориентацию, матримониальный статус, детность,  идейную бездетность и так далее).

Ниже мы приводим ряд признаков, по которым можно определить, являются ли радикально-феминистскими те или иные действия, высказывания, а также группы, сообщества, паблики, блоги, распространяющие подобные идеи.Read more...Collapse )

Купи своей дочери хоть всех кукол-буч на свете — она все равно не сможет сделать аборт в Техасе
gala
galla_bella
оригинал: Buy Your Daughter All The Butch Dolls You Want, She Still Won't Be Able To Get An Abortion In Texas
авторка: Natasha Vargas-Cooper
перевод: galla-bella
редакторка: frau-zapka


Предисловие от редакторки: Темы «антисексистских» игрушек как противопатриархатных мин широко обсуждаются феминистками, с бурной радостью и оптимизмом. Однако стоит задаться вопросом, смогут ли игрушки, призывающие к изменению ролей в обществе, сколько-нибудь изменить само общество? (советские дети росли на нейтральных игрушках и стишках «мамы всякие важны», и что это дало?) Производители продвинутых игрушек, зарабатывающие на стремлении родителей выделиться, проявить социальную активность или привить дочерям оригинальные навыки – пожертвуют ли они часть своих прибылей на то, чтобы жизнь этих дочерей была лучше?



Привет, девочки! Добро пожаловать в ваше собственное будущее, устроенное по Оруэллу и сказкам о принцессах, где вы, надев смертельные для ног блестящие туфли на каблуках, угрюмо тащитесь на Завод имени Старшей Сестры, чтобы выбрать себе игрушки. В этой быстро приближающейся антиутопии вы будете вынуждены бесконечно проживать драму из рекламы компании «Apple» на тему романа «1984», пока наконец не освободитесь. А что такое свобода? Свобода — это купить куклу, похожую на девочку-буча.

Что, не очень интересно звучит? Но зато это может заинтересовать ваших «прогрессивных» родителей, которые путают покупку барахла с коллективным действием по изменению общества!

Read more...Collapse )

От переводчицы: Несмотря на то, что игрушки, которыми играют девочки, имеют определенное влияние на процесс их социализации, это не единственный и даже не определяющий ее элемент. Поэтому даже если "розовые полки" с принцессами совсем исчезнут из магазинов, равноправие не наступит, их просто заменит какое-нибудь другое модное барахло - например, такие же белые Барби-блондинки с круглыми глазами, как и раньше, но только в рабочих комбинезонах - а патриархат останется там же, где и был, сексуализация девочек останется на своем месте, и даже в процессе женской социализации мало что измениться, ибо смены требует сам принцип, а не отдельные элементы. Впрочем, эта конкретная компания явно даже не ставит себе цели что-то сделать с патриархатом, ибо "революционный" ролик вообще обходит молчанием бенефициаров - то место, на котором должны быть педофилы, сутенеры и олигархи индустрии по производству товаров для детей, почему-то занимает Старшая Сестра. "Девочки, не угнетайте сами себя", в общем. Какие социальные изменения могут произойти, если мы начнем замалчивать главную причину происходящего?

Герда Лернер. Возникновение феминистского сознания. Часть I
frau_zapka
Предисловие


Это перевод заключения из книги «Возникновение феминистского сознания». И сама книга увлекательная, но в заключении – хорошее резюме всех глав.

Герда Лернер, среди прочего, уделяет особое внимание преемственности – тому, чего женщинам не хватало в течение всей истории и чего критически не хватает сейчас.

Мы можем воочию наблюдать как каждая свежеиспеченная феминистская группа (хотя бы на примере фемрунета) возвращает движение в шестидесятые, даже в пятидесятые годы, просто потому что не знает и не желает знать ничего об опыте предшественниц; и там, на нулевом километре, их поджидают старые, стертые поколениями женщин грабли.

Год за годом ведутся споры, чья версия феминизма «правильнее», словно речь идет об обмене досужими мнениями, а не об огромном труде лучших из женщин, которые несмотря на десятилетия backlash сохраняли и развивали феминистскую мысль. Зачем вспоминать, что там писали Маккиннон, Джеффрис, Фалуди и многие, многие другие на обсуждаемые темы, когда можно на ходу навалять оригинальную идеологию, не подозревая, что таковая протухла еще в прошлом веке.

Read more...Collapse )

Герда Лернер. Возникновение феминистского сознания. Часть II
frau_zapka
Часть I


Подъем женских движений в Британии, Германии и Франции также был связан с развитием женского образования. По аналогии с ситуацией 1840-50-х годов в США, когда избирательные права получило большинство белых мужчин, женщины Великобритании подали петицию на предоставление им избирательных прав в рамках избирательной реформы 1852 года. Их петиция осталась без внимания, и женщины направили свою энергию в другие каналы. В 1850-х благодаря им появились организации, выступающие за образовательные реформы, за право на развод, за Билль о собственности замужних женщин (отправлен на рассмотрение в 1855*) и за расширение возможностей трудоустройства для женщин. Из этих организаций, где женщины разрабатывали реформы в пользу женщин же, в 1867 году выросло первое движение за женские права, Национальное общество за право голоса для женщин.

Во Франции, где женщины активно участвовали в революционных движениях (1792, 1848, 1870гг.), создавая в каждом случае отдельные женские организации, которые выдвигали довольно продвинутые феминистские требования. Организации были недолговечны; их быстро разгоняли репрессивные режимы и реакционные власти. Кодекс Наполеона, составленный католической церковью и принятый в 1804 году, приравнивал замужних женщин и детей к душевнобольным и проституткам, к политически несостоятельным, ограничивал женские экономические и юридические права, ставил женщин в экономическую и юридическую зависимость от мужей и объявлял их собственностью семьи, а не общества. Кодекс также запрещал женщинам посещать политические собрания и носить штаны.

Read more...Collapse )


Выбирая свои битвы
Purple_Woman
kusouhime
Мне в подростковом возрасте очень нравились всякие антиутопии: такой не оптимистичный мир, где за тобой постоянно кто-то следит, тебе все запрещают и нельзя нигде от этого скрыться, так как подобное происходит во всем мире. Очень похоже на жизнь всех детей и подростков, да. И вот в одной из книг у Оруэлла была фраза "Свобода — это возможность сказать, что дважды два — четыре. Если дозволено это, все остальное отсюда следует", мне она казалась тогда странной какой-то. "Дважды два - четыре" - не относится к свободе, или свободе слова, это важная информация из понимания, которой очень многое следует. Это основы через которые можно доказать или отвергнуть последующие утверждения. Не так важно, что тебе это запрещают сказать, куда страшнее, когда ты начинаешь дурным голосом кричать, что "дважды два - пять" и при этом веришь в подобную чушь, потому что убедила себя. Располагать неверной информацией в перспективе куда опаснее, нежели сидеть с заклееным ртом, хотя последнее и доставляет дискомфорт.
Еще дискомфорт доставляет новость, что дискомфорт этот надолго - в рамках одной жизни - навсегда. Можно понять, почему всю историю движения делались ставки на одно гениальное открытие. Это была эйфория, а возможно еще усталость и желание поскорее с этим всем расправиться, чтобы наконец-то пожить. Почему появлялись новые "феминизмы", происходили расколы между группами женщин? Каждой стороне казалось, что нужно действовать активно, из последних сил и соратницы тратят военный ресурс совсем не туда. Вместо работы на свержение капитализма рисуют плакаты в защиту окружающей среды (Разрыв с марксистами мог быть связан также с попыткой захвата группы Социалистической рабочей партией — оказалось, что две участницы СРП состояли в «Ячейке 16». Однако, когда остальные участницы предложили разойтись миром, женщины из СРП попытались выкрасть документы, файлы, списки адресов и фонды журнала «No more fun and games»(с)).

Руководствоваться иллюзией стремительной победы феминизма нам вообще не на руку, но постоянно в информационной среде появляется какая-то "новая идея", то интерсекционализм, то квиры, то еще какое-то быстрое решение проблемы. На поддержание или развенчание уходит столько ресурса, столько активности создается вокруг движения, но на деле это все похоже на бегущую по двору курицу с отрубленной головой.
Я только "за" дискуссии и тексты, которые заставляют нас выводить проблему из слепого пятна, демонстрировать опасность модных заблуждений, но не когда на это уходит от двух месяцев, до полутора лет, а потом через некоторое время тот же вопрос всплывает вновь. Стоит признать, что у женщин и так меньше ресурса, чем возможно потратить на все это и еще защитить себя.

Если почему-то вдруг аксиомы подвергаются сомнению, то это проблема. Это значит, что они были просто приняты на веру, даже не поняты интуитивно, не соотнесены с опытом, и уж тем более не доказаны. Только такое может быть объяснение тому, что феминистки внезапно могут развидеть, начать озвучивать "оригинальные вопросы" и альтернативные точки зрения. Культурный релятивизм и постмодернистский театр возникает из убеждения, что мы на самом деле ничего не знаем и все относительно. Да и нет.
Read more...Collapse )

"He for She", или "А как же мужчины?"
frau_zapka

Перевод отсюда в продолжение вот этого поста.
rip
Давайте проясним, опять и снова, разницу между радикальным и либеральным феминизмом.

Либеральный феминизм утверждает, что женское освобождение возможно через достижение равенства с мужчинами и рассматривает положение мужчин как цель, «лучшее из возможного», дефолтную настройку, золотой стандарт, главный приз – ах, если бы только уважали как мужчин, платили как мужчинам, если бы только можно было быть свободными в «выборе порнографии» и трахать все что движется, как мужчины. В либеральном феминизме мужское – это предел мечтаний.

В либеральном феминизме общество не считается прогнившим, просто нам нужно научиться более правильно встраиваться в него – как мужчины.

Read more...Collapse )


Лекция «Линзы гендера» vs. «гендерная оптика»
m
m_i_k_a_e_l_a
you-mean-a-WOMAN-can-open-it

1-го ноября, в субботу, пройдет открытая лекция Натальи Малышевой по гендерной теории. Речь пойдет о том, как связаны и не связаны биологически и социальный пол. О том, как и когда мы получаем "в подарок" от общества "гендерные линзы", через которые воспринимаем себя как "женщин" или "мужчин". О способах анализа, которые предполагает гендерная теория. Какие возможности и ограничения возникают у нас, когда мы носим "линзы гендера" и что меняется, если использовать "гендерную оптику".

Малышева Наталья, кандидат психологических наук, доцентка кафедры социальной психологии МГУ им. М. В. Ломоносова, участница программы OSI-HESP "Гендер, сексуальность и власть" (2011-2014), нарративный психолог.

Когда: 1 ноября, 17:00 - 20:00.
Где: Москва, проект-Фабрика, м. Бауманская, Перведеновский пер, д.18, корпус 8, 3 этаж.

Лекция проводится в рамках женских художественных мастерских "Кухня".

Требуется помощь
panda
glar
Уважаемые участницы!
В рамках правовой рубрики требуется практическая помощь юристки (гражданская специализация), территория - Москва, Московская область. За вознаграждение.
Если Вы можете порекомендовать практикующую фем-ориентированную юристку, также откликнитесь, пожалуйста.
Связь в ЛС или на адрес law@womenation.org.

Миф о матриархате
voilet
mona_lizard
...
Создание мифа о матриархате
24.10.2014 | Авторка: Стелла Джоргуди

Так как женщины были лишены своей истории, в настоящее время делаются попытки ее воссоздания. Ее требуют участницы женского освободительного движения. Молодые феминистки с энтузиазмом открывают для себя своих героинь, мифы и оды о них, изучают их участие в древних конфликтах.
читать на сайте »

...

...
-Виллендорфская-Венера-e1405376722933
28.11.2013 | Авторка: Котовская М.Г., Шалыгина Н.В.

Мифы об амазонках, матриархате и других формах женской власти, будто бы существующей еще где-то на планете, однако, не только будоражат массовое сознание, но и довольно ощутимо влияют на формирование ценностей в обществе. Постоянная угроза «возвращения матриархата» препятствует полноценному развитию гендерного диалога, блокируя естественные трансформации как мужского, так и женского поведения. читать на сайте »

...

О перспективах от oiolin
gala
galla_bella
Данный текст представляет собой компиляцию из размышлений oiolin на тему разрушения системы патриархата "изнутри" и женщин во власти как способа подобного разрушения, с моими комментариями.

С любого места в системе, на любой высоте, можно попытаться негативно повлиять на систему один раз.

Мудаку и 2 раза бы простили, потому что мудак тупой, ему свои пацаны дадут второй шанс, да и всем понятно, что мудак против себя вредить не будет. А женщина, как только заикнётся о чём угодно, что реально будет во вред системе, то на каком бы она не была шестке в своей бабской части иерархии (я надеюсь, вы не верите в то, что женщины участвуют в рассадке по местам наравне с мудаками?) - она полетит с этого места немедленно, пинком под жопу, и зачастую полетит в могилу. Вспоминаем элементарные примеры на нашей памяти: женщин, которые вякнули даже не за феминизм, т.е. не за разрушение всей системы, а так, по-мелочи (мне пришло на ум аж два примера сразу - Эмма Уотсон и Анита Саркисян, обе очень либеральны, обеих это не спасло - прим. galla_bella).

Так что это иллюзия, что чем выше женщина продерётся в этой системе, тем она сможет лучше помочь женщинам снизу. Нет, не сможет. Мизулину (или Маргарет Тэтчер, или, если нужны феминистические примеры, Наоми Вульф и Глорию Стайнем - прим. galla_bella) вспоминаем и делаем выводы. Наверх не пропускают тех, у кого анти-системные взгляды, неужели это такая неочевидная вещь? Наверх пропускаются только надзирательницы, а называть они себя могут хоть радфем, системе это даже выгоднее, потому что будет чем затыкать рот настоящим феминисткам.

Read more...Collapse )

Правовая рубрика
panda
glar
Уважаемые участницы!
Напоминаю, что в рамках сообщества womenation всё еще действует правовая рубрика. Мы очень ждём ваши вопросы на адрес law@womenation.org. Не забывайте про нас.

История из дней моего студенчества
displacer_beast
Жили мы в общаге при университете, классической такой общаге, разве что не коридорного, а секционного типа. На входе вахтерши, на первом этаже комната комендантши. Когда пополз слушок, что некоторые девочки подрабатывают, уезжая с дядечками гораздо старше себя в дорогих машинах, мы презрительно пофыркали "вот же дуры", даже не попытавшись включить мозг. Время это было еще то, когда студентка о сотовом телефоне еще мечтать не могла, да и размером они были с солидную рацию, так что организовать "вызов" было довольно сложно. Но потом мы узнали, как это делалось. Оказывается, шустрая комендантша принимала заявки и гоняла дежурных за нужными девочками. Если девочки крутили носом, могла и прикрикнуть, мол, быстро собирайся, нефиг тут. Сколько и чего она за это имела - не знаю. Свидетельниц таких "вызовов" было достаточно, так что информация более чем надёжная.
А теперь прикиньте, чего стоило приезжей девочке в чужом городе, имея малюсенькую стипендию (если вообще она была), очарование молодости и тягу попробовать наконец эту взрослую жизнь, не влипнуть в этот доморощенный "эскорт"? Когда твои соседки ездят по таким вызовам, когда это ВСЁНОРМАЛЬНО. Влипают в это зачастую именно так: ачотакова, один раз подзаработать, все равно свободна, заодно и развлечешься. Подзаработала раз, другой, потом за грешки "мадам" отправила несколько раз, потом лишаешься стипендии и жить на что-то надо. Дальше уже сутенер покрупнее, панель, наркота и некуда деваться. А высокоморальное общество скажет "самадуравиновата", сама выбрала проституцию, кто тебя заставлял-то? Мы-то не такие, мы ноги за булочку не раздвигаем. И всегда знаем, в какой общаге можно жить, а в какой нет.
Бордельчик всё-таки прикрыли, при чем самым неожиданным для меня образом. Я как-то с психу проболталась в одной компании, мол, что за жизнь, в одном здании с притоном. В компании офигели. А т.к. там присутствовал родственник кой-кого из университетского руководства, то информацию передали выше, и комендантшу быстро-быстро ушли.
Вот так я поспособствовала закрытию борделя. Хотя конечно было бы лучше посадить эту "мадам".

За три года жертвами работорговли в ЕС стали 30 тысяч.
Фиолетовый
fiona_2013
В Евросоюзе в период с 2011 по 2013 год 30146 человек были официально зарегистрированы как жертвы торговли людьми.

Согласно отчету Еврокомиссии, 80% жертв – женщины, а 69% от общего числа пострадавших подвергались сексуальной эксплуатации.

Более тысячи таких секс-рабов были несовершеннолетними.

Две трети жертв - граждане ЕС. Из неевропейских стран наибольшее количество пострадавших родом из Нигерии и Китая.

Министр по отношениям в ЕС Сесилия Мальмстрем заявила, что страны Евросоюза "многого добились в борьбе с современной работорговлей".

"Однако мы не утверждаем, что нам удалось выявить полный масштаб торговли людьми. Нам необходимо работать без устали - как в Европе, так и за ее пределами", - добавила она.
С 2010 по 2012 год 8551 человек предстали пред судом в странах ЕС по обвинению в торговле людьми, сообщается в отчете Еврокомиссии. 3786 человек были признаны виновными.
В 2012 году агентство ЕС "Евроюст" рассказало о некоторых уголовных делах по фактам торговли людьми, в которых подозреваемых удалось установить благодаря совместной работе полицейских управлений разных стран.

  • Болгарские правонарушители ввозили беременных женщин из Болгарии в Грецию. Там их заставляли отказываться от новорожденных, которых затем усыновляли греческие семейные пары. Шесть человек из преступной группировки были арестованы в Болгарии и пять – в Греции.

  • В результате совместной операции полиции Польши и Британии была выявлена преступная группа, которая ввезла более 200 людей в Великобританию с целью нелегального получения социальных пособий. В ходе операции были арестованы 29 человек в Польше и двое – в Лондоне.

  • Банда чешских злоумышленников завлекала девушек из Чехии в Великобританию, после чего их принуждали работать проститутками. На данный момент семь членов банды осуждены и признаны виновными.

Еврокомиссия заявила, что страны ЕС недостаточно активно используют европейский закон, согласно которому им разрешается давать временные разрешения на жительство людям, ставшим жертвами эксплуатации, если они не являются гражданами ЕС и если они готовы сотрудничать со следствием.

В 2012 году таких разрешений в ЕС было выдано 1124, хотя число пострадавших составило 2171.
Источник

Эмансипация.
gala
galla_bella
image

Пролог.

Вы когда-нибудь видели сериал "Кухня"? Российский сериал, второй по популярности после "Интернов". На прошлой неделе вышел четвертый сезон. Главный герой, говноповар из Воронежа, наконец-то женился на главной героине, менеджерке крупного московского ресторана. И вот, значит, нам показывают их семейную жизнь в ее квартире. Муж-объелся-груш, как обычно, засирает идеально убранное женой пространство. Когда она требует уважать ее труд (напоминаю, это ее квартира, она москвичка и менеджерка, она его богаче и влиятельнее), он ее насилует. Каждый раз. На экране совершенно явное изнасилование, без всяких амбивалентностей. Естественно, в процессе ей начинает нравится, и она забывает свои претензии (еще бы), но начинается "секс" при ее активном сопротивлении. Муж, напоминаю, говноповар из Воронежа, без жилья, с маленькой зарплатой, тупо никто.

Теория и факты.

В начале года я писала курсовую о мужском стриптизе. Когда-нибудь я ее обязательно переведу, а пока приведу только пару фраз из использованных мною источников. Ну и вывод, само собой.

Read more...Collapse )

Сколько же стоит наша помощь?
Purple_Woman
kusouhime
Теодор Роберт «Тед» Банди (24 ноября 1946 года — 24 января 1989 года) — американский серийный убийца, насильник, похититель людей и некрофил, действовавший в 1970-е годы. Его жертвами становились молодые девушки и девочки. Точное число его жертв неизвестно. Незадолго до своей казни он признался в 30 убийствах в период между 1974-м и 1978-м годом, однако настоящее количество его жертв может быть гораздо больше (более 100 человек).
Банди пользовался своим обаянием, чтобы завоевывать доверие своих жертв. Обычно он знакомился с ними в общественных местах, симулируя травму или выдавая себя за представителя власти, чтобы затем изнасиловать и убить их в уединенном месте. Иногда он врывался в дома жертв и глушил их дубинкой. Он также обезглавливал некоторых своих жертв, чтобы забрать их головы как сувениры.
Студентки продолжали пропадать примерно по одной в месяц. 12 марта девятнадцатилетняя Донна Гейл Мэнсон, студентка Колледжа вечнозеленого штата, отправилась на джазовый концерт, но так там и не появилась. 17 апреля студентка Сьюзан Илейн Ренкорт пропала в Элленсберге по пути в кинотеатр. Позже две студентки рассказывали, что в ночь похищения и за три дня до него встретили мужчину с рукой на перевязи, который просил их помочь ему загрузить большое количество книг в его машину, Фольксваген «Жук»
(c)

Помню, что почти два года назад rony_rnd написала пост "Выбери женщину" и тогда многие прочитали его в духе "откажи мужчине". От жалости к затравленому полу в ход пошла тяжелая артилерия: в комментариях поминались всуе гомосексуальные евреи, мальчики-аутисты и мудрый старик-негр (который и так умрет первым). Так что не удивительно, что результатом сражения была акция, в которой-таки рекомендовалось отказывать мужчинам в качестве практики. Не мониторила статистику, но скорее всего увеличилось количество разводов, а мальчики впервые взяли в руки иголку с ниткой и даже половник. Я тоже в акции участвовала и первое время отказывала всем на регулярной основе, не задумываясь. Даже милиционерам отказывала и не выдавала больничную карту врачам. Раньше я была моложе и злее, а теперь мои эмоции притупились и я отказываю по ситуации, и вот что я вижу: причин для отказа гораздо больше, чем я полагала раньше. Сначала это была для меня игра и источник адреналина: "и этому отказала и вот этому, и еще тебе откажу! Ух-ты, уже четырнадцатый за утро!", особо вникать в просьбу даже не приходилось. А может еще и потому, что сейчас ко мне мужчины реже обращаются с просьбами. Отказываю я им буднично и наотрез и в основном наблюдаю как они пытаются "уломать" женщину "посговорчивее". Со стороны виднее.

За редком исключением просьбы мужчин просто жалкие, и выполнить их женщина должна вообще без награды, а то и в убыток себе:

  • пойти на должностное преступление, потому что мужчина невнимательный дурак и сам всё напутал;

  • рискнуть деньгами потому что незнакомому мужчине лень подождать 5 минут, либо сделать крюк в 500м;

  • отксерить/доделать чужую работу, выполнить кучу мелких личных поручений, потому что колега посетовал на легкое недомогание.

Read more...Collapse )

Фотографии с протеста против конкурса "Мисс Америка", 1968
gala
galla_bella
image

image

источник

статья про акцию от Кэрол Ханиш

коротко о событии

В Канаде победил закон C36 криминализ. покупку секса
artdelarue
majasuave
Originally posted by majasuave at В Канаде победил закон C36 криминализ. покупку секса

на фото @PassbillC36 из Сената Канады по поводу закона #С36: активистка выжившая проституцию (Survivor advocate) из @Sextrade101 спорит с сутенершей Bedford, что она предала проституируемых женщин

Read more...Collapse )

Цитата из Виктора Маларека

Волны траффикинга:
1. Первая волна пришла из Юго-Восточной Азии в 1970-х годах и состояла преимущественно из таек и филиппинок.
2. Вторая — африканские женщины, в основном из Ганы и Нигерии — нахлынула в начале 1980-х.
3. За ней последовала третья, из Латинской Америки, выставившая на панель уроженок Колумбии, Бразилии и Доминиканской Республики.
4. Последний поток из Восточной и Центральной Европы прозвали «четвертой волной», и его скорость и масштабы непрерывно возрастают. Десять лет назад этих женщин даже не фиксировала статистика. Сегодня они составляют более 25 процентов товара.

Так что мир не вчера узнал, что женщин похищают, продают и насилуют. Единственное различие в том, что сегодня зло торжествует, как никогда.


----

PS недели декрета в США(0), в Канаде (50, 55% зп), в Исландии (13)


http://thinkprogress.org/health/2012/05/24/489973/paid-maternity-leave-us/

Обама просит граждан требовать у законодателей декрета
http://www.politifact.com/truth-o-meter/statements/2014/jun/24/barack-obama/barack-obama-says-us-differs-developed-world-paid-/

Не критикуйте речь Эммы Уотсон за либфем-провал
frau_zapka
руудыРечь Эммы – не проблема. Проблема – либеральный феминизм
Перевод статьи Лоры МакНелли

Речь Эммы Уотсон в ООН стала темой заголовков по всему миру. И речь была неплоха. Как и все женщины, Эмма отлично поработала с информацией, которая была ей доступна.

Некоторые феминистки уже обратили внимание на спорные аспекты ее речи. Как и многие другие, я критически отношусь к приемам, используемым транснациональными организациями вроде ООН, и я также критически настроена к либеральному феминизму.

Однако, как женщина, заинтересованная в женском освобождении, я осознаю, что Эмма Уотсон за десять минут донесла до мира больше информации, чем я за всю мою жизнь.

Итак, знаете ли вы что-либо более сомнительное, мужецентричное и половинчатое, чем речь Эммы Уотсон?
Либерально-феминистский анализ. Разрешите привести лишь несколько примеров:
Read more...Collapse )

«Ячейка 16»: первый опыт пробуждения от сна эмансипации
kd16
Golos Feminizma
«Ячейка 16» — активистская феминистская организация, наиболее известная своей программой, включающей целибат, сепарацию и тренировки по самообороне (карате). Большинство мейнстримных феминистских организаций считало ее слишком радикальной, крайним левым авангардом феминизма. Сьюзан Браунмиллер называла их «тяжеловесами движения». Идеи Ячейки стали хорошо известны в феминистской среде благодаря одному из самых ранних периодических изданий «No more fun and games».

История

5 июня 1968 года Роксанна Данбар, активистка движения против войны во Вьетнаме, прочитала в газете о том, что Валери Соланас, авторка «SCUM Manifesto» стреляла в Уорхола. Как и для многих других, эти выстрелы означали для Данбар «начало феминистской революции». Данбар отменяет свою полулегальную поездку на Кубу и возвращается из Мексики в Бостон, чтобы быть в первых рядах женской революции.

Бостон, символическое для революционного движения место, был также средоточием американского антивоенного активизма. Данбар решает, что это подходящее место для основания женского освободительного движения, программной основой которого будет «Манифест ОПУМ». Уже в июле 1968, через месяц после выстрелов Соланас, Данбар проводит семинар по Соланас в «свободной школе» Boston Draft Resistance Group. В программе семинара написано, что текст «Манифеста» является основополагающим для женского освободительного движения. Участницей семинара по «Манифесту» была Дана Денсмор, единственная в группе, кого текст «Манифеста» не пугал, а наоборот, воодушевлял:

«Манифест позволил нам понять, что „быть справедливыми“ по отношению к „хорошим мужчинам“ парализует нас и искажает наше восприятие реальности... Мы с Роксанной покинули семинар, чтобы организовать революцию женщин».

Летом 1968 года Роксанна Данбар разместила в подпольной газете Бостона объявление о наборе в Женское освободительное движение:

«ОБЪЯВЛЯЕМ о формировании ФРОНТА ОСВОБОЖДЕНИЯ ЖЕНЩИН С ЦЕЛЬЮ ОСВОБОДИТЬ ЧЕЛОВЕСТВО. Наши требования: Свободный доступ к абортам и контроль рождаемости женщинами; общественное воспитание детей преподавателями обоих полов и любого возраста; прекращение эксплуатации мужчинами ресурсов человечества, животных и природы».

На объявление откликнулись восемь человек.

К группе в разное время присоединись Хиллари Ленгхорст, Дана Денсмор (дочь Донны Аллен), Бетси Уорриор, Эллен О’Доннелл, Джейн Вест, Джин Лафферти, Эбби Рокфеллер, Мэри Энн Уизерс, Морин Мейнс, Гейл Мюррей, Лиза Легхорн и др.

Название группы было призвано «сделать акцент на том, что они являются только одной ячейкой огромного движения», и отсылало к адресу места их встреч: дом 16 по Лексингтон Авеню. Первым на повестке дня участниц стало изучение «Манифеста ОПУМ» Валери Соланас.

Read more...Collapse )

Петиция по поводу нападения на участниц фемколонны
lili_dunkerk
Подписать можно здесь.

За юридическую консультацию спасибо Татьяне Зыряновой

Текст:

Кому:

[Spoiler (click to open)]

Прокурору г. Москвы

советнику юстиции 2 класса

Куднееву С. В.

Начальнику ГУ МВД России по г. Москве

генерал-лейтенанту полиции

Якунину А. И.

Руководителю Главного следственного управления

Следственного комитета РФ по г. Москве

генерал-лейтенанту юстиции

Яковенко В. В.

Уважаемые Сергей Васильевич, Анатолий Иванович, Вадим Владимирович!

Нам стало известно, что 21 сентября было совершено нападение на участниц феминистской колонны Марша мира. У выхода из метро «Тверская» неизвестные, одетые в камуфляж, в грубой и оскорбительной форме потребовали от женщин уйти, распылили на их лица перцовый спрей и скрылись. Находящиеся поблизости сотрудники полиции не только не предприняли попытки их задержать, но даже не вызвали «скорую» наиболее сильно пострадавшей от перца участнице демонстрации – Анне Морозовой. Посторонние неравнодушные люди доставили изнемогающую от боли девушку в больницу, где ей диагностировали ожог лица и глаз первой степени.

Стоит подчеркнуть, что причиной нападения послужило не само участие женщин в Марше мира, а их пол и феминистические убеждения: у всех жертв агрессии на щеках был нарисовано зеркало Венеры – международный символ феминистского движения – и ни один участник Марша мужского пола не пострадал. Таким образом, перед нами не политическое выступление, а акт полового антифеминистского экстремизма.

В последнее время насилие над женщинами в России приобретает все более угрожающие и неприкрытые формы:

Read more...Collapse )


Филлис Чеслер. Что такое справедливость для жертвы насилия? (1995)
voilet
mona_lizard
Филлис Чеслер
What is Justice for a Rape Victim? (On The Issues, 1995)
Перевод: mona-lizard
Правка: frau-zapka
Переведено для сайта Womenation.org


Она была на первых полосах американских газет: двадцатилетняя боснийка[1], висящая в петле, принявшая смерть от собственных рук, ее самоубийство — последний крик о помощи. И наше оглушительное молчание.

Мы не можем сказать: «Мы не знали, нам ничего не сообщали». Мы знали, мы смотрели по телевизору, читали подробные отчеты, видели фотографии. Я знаю, что феминистки знали о том, что происходит в Боснии. Мы действительно переживали по этому поводу, некоторые из нас пересылали деньги, собирали свидетельства, составляли судебные иски, писали петиции в ООН, консультировали и утешали жертв, помогали беженкам покинуть страну. Но как движение мы потерпели провал, мы не смогли инициировать хотя бы один освободительный рейд в духе операции «Энтеббе»[2], ни одного заметного действия по спасению женщин в самой Боснии. Мы заламывали руки и ждали, что патриархальные правительства «что-то предпримут»: созовут трибунал по военным преступлениям в Гааге, разбомбят Сараево, введут эмбарго на оружие, разберутся со всем этим по-мужски.

Мы — Хорошие Феминистские Немки. Мы — и наши доблестные правительства — сделали еще меньше в отношении Руанды[3], Сальвадора[4],  Гватемалы[5], Перу[6], Либерии[7], Новой Гвинеи[8], Восточного Тимора[9],  Джамму и Кашмира[10],  Гаити[11].

В 1971 году нам стало известно, что пакистанские солдаты в ходе отступления массово насилуют женщин на территории, которая позже станет называться Бангладеш. Когда-то я жила в мусульманском окружении и знала, что может случиться (и случается) с изнасилованными женщинами, а также с теми, кто забеременели в результате изнасилования. «Многие из них покончат с собой, — говорила я, — если их братья и отцы не убьют их первыми». И я призывала к немедленным действиям, к вывозу изнасилованных женщин с территорий, охваченных конфликтом.

Феминистки смеялись над моими идеями, считая, что мои предложения забавные, претенциозные, метафорически: нереалистичные. Как феминисткам нам просто некуда было привезти всех наших бенгальских сестер, подвергшихся насилию, согласись они променять верную смерть на неопределенную свободу.

В 1971 году мы, конечно, были плохо организованы. У нас не было Феминистских воздушных сил, не было суверенной территории, не было даже парашютов, чтобы высаживаться во вражеских тылах. Сейчас 1996, и у нас до сих пор ничего нет.

Read more...Collapse )

От переводчицы: текст местами неоднозначный и подлежит обсуждению. Однако в нем совершается весьма прямолинейная попытка вовлечь феминисток в рассуждения о проблематике более широкого спектра, нежели набор личных эмансипационных практик.

ПРОСИМ ВАШЕГО УЧАСТИЯ И МАКСИМАЛЬНОГО РЕПОСТА!
femolga
Оригинал взят у femolga в ПРОСИМ ВАШЕГО УЧАСТИЯ И МАКСИМАЛЬНОГО РЕПОСТА!
#ВНИМАНИЕ #ВАЖНО #НУЖНАПОМОЩЬ
УВАЖАЕМЫЕ НЕРАВНОДУШНЫЕ ЛЮДИ!

Обращаемся к вам с просьбой помочь рассказать о недавнем ужасном событии в Новосибирске как можно большему количеству человек, и не только на территории России (предлагаем всем писать в других крупных соц сетях в многотысячных пабликах, например на одноклассниках, маиле, макспарке и т.д.), но и за рубежом (тумблер, гугл, твиттер, фб и др.), мы составили примерный текст обращения, ниже на английском, испанском и русском языках, можно перевести и на другие языки, затем скидывать текст на иностранные сайты, в крупные группы и форумы, что бы привлечь внимание и получить большой общественный резонанс!

ПодробностиCollapse )

Англоязычное обращениеCollapse )

Испаноязычное обращениеCollapse )

Русскоязычное обращениеCollapse )

Некоторые ссылкиCollapse )

D-QL8Q9fL7U


Поддержать Анну Шатову
gala
galla_bella
героиню этого поста, можно тут

You are viewing womenation